Antworten 31-40

31)Was ist die Grundlage eurer Lehre über Gottes Sichtbarkeit, der Koran oder Hadith? Wenn es der Koran ist, dann gebt uns den Vers und rechtfertigt den Widerspruch, da die Wörter Gottes frei von jedem Widerspruch sind. Wenn es ein Hadith ist, dann nennt uns diesen Hadith mit Bezug auf den Koran.
Unser Grundlage über Gottessichtbarkeit sind beide Quran und die richtigen Hadithe. Es gibt keinen Widerspruch zwischen den beiden, und das wurde in den letzten Fragen geklärt.


32)Trotz der Tatsache, daß ihr die Gefährten nicht als unfehlbar ansieht und auch die Vorstellung akzeptiert, daß sie Sünden begannen haben könnten, haltet ihr es für falsch die Gefährten zu kritisieren aufgrund der Achtung die ihr ihnen entgegenbringt. Ihr bezieht euch auf die Heiligkeit der Gefährten, um das Böse von Ihnen zu verwahren, das beweist den Fakt, daß für die Ehre einer Hochangesehnte und Würdevolle Persönlichkeit, es notwendig ist daß er von Sünden ferngehalten wird und frei von mängeln betrachtet wird. Dieser Glaube über den Gefährten beinhaltet alle Eigenschaften der Unfehlbarkeit, nur nicht den Namen. Welche Einwände habt ihr dann, den Propheten als unfehlbar anzusehen, wenn ihr es für eine Sünde hält einen seiner Gefährten als Sünder zu bezeichnen. Die Unfehlbarkeit des heiligen Propheten (savs) lehnt ihr aber ab?

Wir halten es für falsch die Gefährten zu kritisieren, weil wir den Quran lesen, wo Allah ihnen das Paradies im Allgemeinen verspricht. Wer sind wir denn, damit wir Leute kritisieren, denen Allah das Paradies versprochen hat?? Beispiele zu diesen Versen sind: (2:218, 3:195, 8:72, 8:74, 8:75, 9:20, 9:88, 9:100, 9:117, 16:41, 16:110, 22:58, 48:18 58:22, 59:8-9, 98:8) nehmen wir als Beispiel Vers 9:88-89 (Aber der Gesandte und diejenigen, die mit ihm glaubten, mühten sich mit ihrem Besitz und ihrer eigenen Person ab. Das sind die, für die es die guten Dinge geben wird, und das sind diejenigen, denen es wohl ergeht; Allah hat für sie Gärten bereitet, durcheilt von Bächen', ewig darin zu bleiben; das ist der großartige Erfolg.) Der Prophet saw. sagte weiterhin: (Beschimpft meine Gefährten nicht, wahrlich wenn ihr so viel spendet, wie der Berg Uhud, würdet ihr ein Teil ihrer Belohnung nicht erreichen.) Bevor man Leute kritisiert, die der Prophet saw. erzogen hat, sollte man sich schämen, denn jede Kritik an die Sahaba ist eine Kritik an die Propheten saw. denn er hat sie ausgewählt. Wusste er nicht wie er auswählt, und wie er erzieht?? SubhanaAllah wie schlimm ist der Glaube, dass der beste Prophet saaw. nicht in der Lge war seine Gefährten und Frauen auszuwählen!!

Weiterhin wir lehnen die Fehlerfreiheit des Propheten saaw. nicht ab, sondern sagen ganz deutlich, dass die Fehlerfreiheit aufgrund Allahs Offenbarung (Quran) zurzeit des Propheten saaw. existierte, im Sinne, dass Allah swt manche Schritte des Propheten saaw. korrigiert hat. Wir sagen, dass Allah swt. diese erste Generation als die beste Generation der Muslime auserwählt hat, daher sollen wir aus denen denn Vorbilder machen und einen Weg, auf dem wir gehen können. Wir sollen sie niemals als Sündiger und Frevler darstellen, damit wir uns von denen distanzieren. Wenn Allah saaw. sie gelobt hat, warum sollen wir sie für Frevler bezeichnen? Jeder Mensch hat genug Sünden und es wäre unnötig uns mit den Sünden der ersten Gefährten zu beschäftigen und unsere eigenen Sünden zu vergessen.
Die Behauptung, dass Allah swt. unbedingt einen fehlerfreien Menschen braucht um uns seine Botschaft zu senden, ist
1) unrealistisch, denn wir Sünden haben, und wie sollen wir lernen mit unseren Sünden umzugehen, wenn unser Vorbild doch sündenfrei wären. Da würde eins der wichtigste Ziele eines Botschaftlers ausfallen.
2) beleidigend Allahs gegenüber, denn das würde bedeuten, als ob Allah swt. ohne einen fehlerfreien Menschen, uns keinen deutlichen und verständlichen Quran senden könnte. AstaghferuAllah
3) es gibt kein einziges Zeichen im Quran auf die Fehlerfreiheit irgendwelcher Menschen. Mann muss hier drauf betonen, dass der Weg der Propheten trotzdem fehlerfrei ist, denn er wurde von Allah kontrolliert und nicht nur dem Propheten überlassen wurde. Beweise aus dem Quran sind viele.
Von daher ist es einen Widerspruch mit dem Quran, Sunna, sowie der Logik an eine Fehlerfreiheit zu glauben. Und da möchte ich drauf hinweisen, dass die Idee der Fehlerfreiheit gekommen ist, um den Menschen die Augen zu schließen, damit manchen Profitierenden gefolgt werden. Würde man die Fehlerfreiheit weglassen, dann würden diese Profitierenden gar nicht gefolgt, und demzufolge auch nicht mehr profitieren.


33)Für euch ist es nicht Allah, der die Menschen für den Posten des Imams oder Kalifen nominiert. Es ist ein eine Entscheidung der Menschen, deswegen ist das Imamat nicht ein Teil eures islamischen Glaubens. Wenn das Kalifat keinen religiösen Bezug bei euch hat und die Kalifen von Menschen gewählt werden und nicht von Allah, warum debattiert ihr mit Shia andaürnd darüber.
Ist das nicht ein Widerspruch? Warum läßt ihr politischen Fragen nicht in der Politik und vermischt sie mit Religion?

Für uns es ist sicherlich Allah, der die Menschen zu Khalifa und Imame nommeriert. Und weil Allah uns im Vers 42:38 (und diejenigen, die auf ihren Herrn hören und das Gebet verrichten, ihre An gelegenheiten) durch Beratung untereinander (regeln) und von dem ausgeben, womit Wir sie versorgt haben,) sein Gesetz mitteilte, dass die Muslime solche Angelegenheiten unter sich durch Beratung lösen sollen, haben wir die Willen Allahs durchgesetzt, und die Khalifas anerkannt, die ihre Position durch Beratung bekommen haben.
Und wenn wir mit der Schiia debattieren, dann debattieren wir nicht über die Namen der 12 Imame, denn wir diese 12 Imame auch respektieren und lieben. Wir debatieren eher über die Lügen, die diesen Imamen zugeschrieben wurden. Wie die Fehlerfreiheit, die Nichtanerkennung der Khalifas, die Mutaa, den Hulool, die Gräberkult... Das sind Sachen, die im Namen der Imame gemacht werden, obwohl sie mit dem Islam nicht zu tun haben. Sie führen sogar zum Austritt aus dem Islam. Weiterhin debattieren wir über das Recht dieser Imame auf eine Erneuerung in der Religion nachdem Allah im Koran sagt, dass die Religion vervollkomment wurde 5:3. Wer glaubt, dass die Imame Recht haben, den Islam zu erweitern, oder den zu verändern, und dass sie ohne Offenbarung von Allah fehlerfrei sind, der hat sich mit vielen Versen des Qurans widersprochen.
Warum brauchen wir fehlerfreie Menschen, wenn wir das fehlerfreies Buch haben? Reicht uns der Quran nicht? Allah sagt häufig im Quran, glaubt an den Quran und folgt dem Propheten. Er sagt nie glaubt an fehlerfreie Imame, und folgt denen. Das hat mit dem Islam nichts zu tun. Wir lehnen also die Lügen über Allah ab, dass er für uns 12 Khalifen nominiert hat. Davon wussten die Imame selber nicht


34)Wenn Kalifa oder Imamat eine Rolle in der Religion spielt, dann gilt ja nachdem Kuran, daß die Sunna von Allah sich nicht ändert. Demnach, beginnend von Adam (as) bis hin zu den Propheten Isa (as), nennt einen Propheten deßen Gefährte zum Statthalter gewählt wurde ohne Unterschied, und wo den Mitgliedern des Hauses des Propheten das gleiche Recht entzogen wird.

Die Frage geht davon aus, als ob die Sunniten Ahl Albait ra. weniger Recht auf die Khilafa geben würden, als die Gefährten. Das stimmt aber nicht. Die Sunniten sind diejenigen, die Ali ra. zum Khalif genannt haben. Das waren dieselben, die Abu Bakr, Omar und Othman ra. als Khalifa anerkannt haben. Diese Frage finde ich auch total falsch, denn die Regel ist, dass alle Gläubigen bei Allah dieselben Rechte auf die Khilafa haben. U.a. Vers: 49:13. Wenn jemand von einem Extrarecht von den Angehörigen der Familien der Propheten spricht und dadurch Verse aus dem Quran leugnet, dann soll er sich fragen, wer Ahl Albait das Recht gegeben hat?
Wir können aber am Einfachsten Moses as. als Beispiel nehmen, als er seinen Bruder Harun zum Statthalter genannt hat, als er zu seiner VEreinbarung ging. Was war das Ergebnis? Götzendienst, die Harun nicht verhindert hat. War Harun as. kein feherfreie Prophet laut des schiitischen Glaubens? Lest doch die Verse 20:83-95. Viele Propheten haben ihre Bottschaft erfüllt ohne Staatsführer zu sein Beispiel Yousif und Dawud as. Sie waren Propheten und haben den anderen bei der Regierung nur geholfen. Das heißt Allah will nicht unbedingt, dass die Propheten (bzw. ihre Nachkommen) den Staat führen!!


35)Wenn keiner der Propheten vor dem Propheten Mohammed (savs) einen Statthalter hatte, der nicht von seinen nahen Angehörigen ist, warum wurde dann die Sunna Allahs (swt) in Bezug auf Rasulullah (savs) geändert? Zeigt uns den Vers und die Hadith eines Kommentares um uns diese änderung zu beweisen.
Die Sunna Allahs wurde auch beim letzten Propheten saw. nicht geändert. Denn Allah die Ungläubigen unter den Kindern Israels verflucht hat, wird er die Ungläubigen unter den Kindern Muhammads saw. auch verfluchen. Und weil Allahs Sunna niemals gewesen war, den Kindern eines Propheten einen Vorteil zu geben, (Siehe die Geschichte Nuh mit seinem Sohn 11:46, die Geschichte Ibrahim mit seinem Vater 9:114, die Geschichte des Propheten mit seinem Onkel Abu Talib 28:56), haben wir im Gegenteil zu Schia diese Sunna weiter unverändert durchgesetzt. So wenn der Sohn Nuh ertrunken werden sollte, und wenn Ibrahim für seinen Vater keine Bittgebete machen dürfte, und wenn der Prophet saw. seinen Onkel nicht rechtleiten konnte, und wenn die ungläubigen der Kinder Israels im Quran verflucht werden, dann ist jeder Vorteil bei Ahl Albait im Sinne einer Staatsführung oder Fehlerfreiheit auch nicht gerechtfertigt, solange das nicht auf einen deutlichen Beweis von Allah baut. Aber komisch ist dass die Schia sich für die Kinder der Tochter des Propheten saw. einsetzen, aber seine Frauen und die anderen Verwandten für Feinde sehen. Wenn sie mit den Frauen Lut und Nuh beweisen wollen, dass die Frauen der Propheten kuffar sein könnten, dann beweisen wir mit dem Vater Ibrahim und dem Sohn Nuh, dass Kinder und Väter auch schlecht sein können. Jedoch die Schiiten vergessen, wie Allah diese Ungläubigen bestraft hat: die Frau Nuh und Lut sollten mit ihren Völkern sterben. Aber die Frauen des Propheten saw. wurden von Allah nicht bestraft, und wurden im Gegenteil als Mütter der Gläubigen gesetzt, was selber Fatima ra. nicht bekommen hat. Wollte Allah den Muslimen ungläubige Mütter geben. Das Thema werden wir woanders diskutieren inschaAllah. Also als Zusammenfassung: Wer von Recht für Ahl Albait auf Khilafa spricht, der soll seine Behauptung beweisen, und nicht anders rum.


36)Die Slogans “Naara Takbeer Allahu Akbar, Naara Risaalat Ya Rasoolullah und Naara Hayderi Ya Ali” werden seit mehreren Jahrhunderten benutzt, aber erst vor kurzem habt ihr den Slogan “Naara Khilafat Haq Chaar Yaar” eingeführt. Das bedeutet, daß nur diese vier Persönlichkeiten das Recht über den Posten des Kalifen haben. Mulla Ali Qari in Sharh Fiqh Akbar, Seite 176, vertritt die Auffaßung, daß Yazeed Bin Muawiyah der sechstes Kalif des heiligen Propheten ist. Was ist mit dem Rest der Kalifen von Khilafah? Hat der Prophet nicht gesagt, daß es zwölf Kalifen geben wird? Nennt ihre Namen.

Ich betone nochmals drauf, dass Sunniten nicht für jedes Wort, das irgendein Mensch schreibt, verantwortlich sind. Wir entnehmen nur aus dem Quran und Sunna und demzufolge erkennen wir alle Slogans nicht, die dort nicht gefunden werden. Jedoch erscheint es uns hier, dass der Autor sein Wissen über die Sunna aus irgendeiner Sekte entnimmt, die nach dem Propheten saw. die Religion verändert hat. Wir distanzieren uns von solchen Menschen und von solchen Büchern und laden den Autor die wahre Sunna kennenzulernen.

Egal was Ali Qari sagt, solange der Prophet saw. das nicht bestimmt hat, bleibt alles eine reine Spekulationssache, auf die man lieber verzichten sollte. Die Namen der 4, 6, oder auch 12 rechtgeleiteten Imame, oder Khalifa gehören nicht unserem Glauben, denn sie wurden vom Propheten nirgendwo erwähnt. Hätte der Prophet saw. sie erwähnt gehabt, dann hätten wir daran glauben sollen. Das ist jedoch nicht der Fall. Wir zählen aber trotzdem die ersten 4 Khalifas von Abu Bakr- Ali ra. als 4 der in dem Hadith erwähnten 12 KHALIFEN (und nicht Imame). Denn diese Menschen waren 4 der besten Menschen in der islamischen Geschichte, und waren alle Khalifas. Wenn man daran aber glaubt, ob sie wirklich von diesen 12 sind, oder nicht, das hat keinen Einfluss auf dem Glauben. Wenn man diese aber als Khalifa ablehnt, dann hat man Verse im dem Quran abgelehnt, die zur Gehorsamkeit der Khalifas rufen, und ist damit ein Sündiger geworden. Es gibt keinen einzigen richtigen Hadith, wo der Prophet saw. sagt, es gibt NUR 12 Imame, oder Khalifas und sie sind das und das, und ihr sollt an die glauben.

Wenn wir ehrlich sind, da frage ich mich, wie spricht der Prophet saw. von 12 staatsführenden Khalifas und dann kommen die Schiiten aufbauend auf diesem Hadith Gelehrten zählen, die gar keine Khalifas waren und keine staatsführende Position hatten?? Alle Imame (ausnahme Ali, und Hassan ra.) passen dann in diesen Hadithen nicht mehr rein. Was ist nun falsch, der Hadith, oder die schiitische Nominierung?
Der Prophet saw. hat nicht gesagt, dass es nur 12 Khalifas geben wird, er hat auch nicht gesagt, wir sollen wissen, wer diese 12 sind. Selber die Gefährten haben nicht mal nachgefragt, wer das sein werden, denn sie nahmen das nicht als irgendeinen Befehl, sondern als Mitteilung und Prophezeihung für die Zukunft. Weiterhin der Prophet saaw. hat ganz klar gesagt, dass es 12 rechtgeleitete Khalifas geben wird, die die Menschen mit ihrer Gerechtigkeit regieren, und die islamische Nation zur Wahrheit führen. Die Imame haben doch nicht regiert. Sehen die Schia den Widerspruch zwischen dem Beweis und dem schiitischen Glauben nicht!!
Ich zitiere unsere Hadithe aus der schiitischen Quelle Eslam.de, die ohne unsere Quellen anscheinend die Imame nicht beweisen kann, aber das konnte sie bisher auch nicht machen.

(Überliefert von Dschabir ibn Samura: Ich hörte den Propheten (s.) sagen: "Es wird zwölf ANFÜHRER geben." Danach sagte er einen Satz den ich nicht gehört habe. Mein Vater sagte der Prophet (s.) fügte hinzu " Alle von ihnen werden von den Quraisch abstammen." (Im Sahih von Buchari, Kitabul Ahkam)

Der Prophet (s.) sagte: " Die Religion (Islam) wird fortfahren bis zur Stunde (Tag der Auferstehung), mit zwölf KHALIFEN für Euch, alle von ihnen werden von den Quraisch abstammen." (Sahih von Muslim, Kitab al-Imaara)

Dschabir ibn Samura (r.) berichtete: Mein Vater und ich traten bei dem Propheten (s.) und ich hörte ihn sagen: Diese Sache (das KHILAFAT) wird nicht zu Ende gehen, bis es unter den KHALIFEN zwölf gibt. Der Prophet sprach weiter aber ich konnte ihn nicht hören. Ich fragte meinen Vater nach dem, was der Prophet gesagt hatte. Er erwiderte: Sie alle werden von Quraisch sein. (Sahih von Muslim, Hadith Nr. 3393 in arabischer Zählung))

Wer behauptet, dass die von den Schiiten 12 genannten Imame die in den Hadithen gemeinten Imame sind, der schreibt dem Propheten saw. Fehler zu, denn die 12 Imame der Schia keine Khalifas waren. Im zuletzt erwähnten Hadith lesen wir: (Diese Sache (das Kalifat) wird nicht zu Ende gehen, bis es unter den Kalifen zwölf gibt.) Was bedeutet das?? Das bedetet, dass es nicht NUR 12 Khalifen (Imame) geben wird, wie die Schia behaupten, sondern aus den Khalifen die regieren werden, davon sind 12 besonders gut. Aber es gibt kein Verbot, dass andere regieren! Wir erkennen natürlich alle anderen Khalifas wie Muawiah, bis wir Beweis dafür haben, dass sie den Islam verlassen haben. Der Krieg, oder die Beschimpfung ist kein Beweis, dass man kein Muslim ist. Die Schiiten beschimpfen auch die Frauen des Propheten, warum sollen sie dann Muslime sein, und Yazeed nicht???? Das heißt nicht, dass es uns gefällt, was damals passiert ist. Absolut nicht, und wären wir damals am Leben gewesen, dann wären wir mit höchster Wahrscheinlichkeit auf der Seite Alis ra. gewesen gegen Muawiah, denn er war der anerkannte Khalifa, und hatte Recht auf Gehorsamkeit, genau wie Abu Bakr, Omar und Othman ra. Aber gleichzeitig respektieren wir unsere Mutter Aischa, und alle Gefährten, die mit ihr waren. Denn wir glauben an dem Frieden und mit Hass und Beschimpfung hat man niemals Frieden. Wir glauben an die Verzeihung, die die Schiiten nie kannte. Wir glauben, dass jeder Mensch einen Fehler macht, und dass man nicht auf die Fehler der anderen konzentriert, und seine eigenen vergisst. Wir sollen uns lieber mit unseren Sünden beschäftigen, und nicht mit den Fehlern der Gefährten, wir sollen die Aufgabe des Richtens Allah swt. überlassen, falls wir an den jüngsten Tag noch glauben.


37)Unsere Mütter und Schwestern werden verkünden ihr Gott ist Allah(swt), ihr Apostel ist der heilige Prophet(savs) und ihre Maula ist Ali (as) aber keiner von ihnen wird es wagen zu verkünden “Unsere vier rechtmäßigen Männer ‘aufgrund von Anstand, da man dies als Missbrauch ansieht. Dann sagen sie uns, ist dieser Slogan nur für Männer oder für Männer und Frauen?
Hinweis: Der Original-Slogan in Urdu, nutzt das Wort “Yaar”, daß auch als “sehr enge Freunde” verwendet werden kann. In Indien und Pakistan zögern Fraün diesen Slogan zu benutzen.

Der Quran und die Sunna sind auf Arabisch, anscheinend hat man vieles auf Urdu, das dem einfach hinzugefügt wurde. Bevor man solche Fragen stellt, sollte man islamische Beweise bringen, und zeigen, wo man sowas in den größten sunnitischen Quellen findet. Aber auf die Straßen zu gehen, und dort zu hören, was die Menschen da sagen, und dann dieses als Argumente gegen die Sunna stellen, ist überhaupt kein Weg eines Gelehrten.


38)Traditionell wird berichtet, daß ein Schwert für Ali (as) aus dem Himmel gebracht wurde.
Engel kamen auf die Erde und unterstützen Hadhrath Fatima (as) im drehen der Schleif-Steine (chakki) beim Kochen. Ridhwan erschien in Form eines Schneiders und brachte Kleidung für Imam Haßan (as) und Imam Hußain (as).Könnt ihr bitte eine Hadith zeigen in der Abu Bakr, Umar oder Uthman nur ein Socke bekommen.
Traditionell wird auch berechtet, dass Jesus as. gekreuzigt wurde
Ist das nicht merkwürdig, wenn man eine Geschichte aus seiner Tradition bringt, die von irgendwelchen Unwissenden geschrieben wurde und von uns verlangt eine solche belogene Geschichte zu bringen, um unsere Ehrlichkeit zu beweisen!! Diese Frage zeigt uns, wie groß die Phantasie der Schia ist um Geschichten über die Menschen zu erfinden. Ein solches Schwert hat ja der Prophet saw. selber nicht bekommen, und wenn Abu Bakr, Omar, und Othman ra. es auch nicht bekommen haben, dann sind sie dem Propheten ähnlicher und haben demzufolge mehr Recht ihn zu vertreten als Ali. Mit solchen Lügen dienen nur dazu den Propheten und seine Gefährten zu unterstellen, und Ali ra. als eine bessere Person darzustellen, um ihn in der nächsten Stufe neben Allah zu dienen. Und das Ergebnis hat man schon gesehen. Man müsste lernen, dass solche Lügen keine Wahrheit verbergen können.



39)Was ist eure Position in Bezug auf den Glauben von Hadhrath Fatima (as)?
Fatima ra. ist eine der besten Frauen der Welt. Wir lieben sie mehr als uns selbst. Sie war die geliebte Tochter unseres Propheten, und die Frau unseres geliebten vierten rechtgeleiteten Khalifa. Wir lehnen jedoch die Lügen ab, dass sie eine Offenbarung nach dem Propheten saw. bekommen hat, oder dass sie und ihr Mann einen anderen Koran hatten.


40)Wenn sie eine Mu’menah war dann ist es zulässig ihr zu folgen oder nicht? Wenn jeder Gefährte Adil (gerecht) ist, ist das Folgen eines von ihnen eine Weg der Erlösung?
Ich betone nochmals drauf, wir folgen dem Propheten saw. und jedem, der dem Propheten saw. folgt. Es gibt im ganzen Quran keinen einzigen Vers, der uns befielt Fatima, Abu Bakr, Omar ra., oder sonst jemandem zu befolgen, ausser sie die Befehlshaber der Muslime sind. Weiterhin, wir glauben, dass Fatima ra. eine sehr gute Gläubige Frau war. Wir sind stolz drauf, ihr zu folgen. Wir befolgen aber nicht den Lügen, die ihr zugeschrieben wurden.